|
Les
montagnes du Moyen Atlas , du
Haut Atlas ,de l'Anti-Atlas
, du
Rif , des Ayt-IZnassen
,de
djebel amour, de la
Kabylie , les Aurès et
DJurdjura, les Massifs
Sahariens ( Hoggar , Adrar, Ennedi, Akakous, Marzouk,Bachikele...)
en
Lybie ( Jabal Nefusa, Zwara
et Ghadamis ) .les
vallées et les plaines proches des montagnes et les zones semi
désertiques ,les
ksours ( Figuig , Rich ,Zagoura,Agzd ,Taroudant...) et les
agdirs ont constitués des sanctuaires pour la
préservation, jusqu'à nos jours, de la culture, la civilisation , et
surtout la langue berbères aussi bien au temps de la domination romaine
que celle des arabes ou des Turcs .Ces derniers se sont installés
essentiellement sur les côtes dans des forteresses(
kasbah ) qui ont donné par la suite naissance à des villes .
En
ce qui concerne le Maroc , il aurait pu devenir comme l'Iran ,
L'Afghanistan ou la Turquie avec une langue
nationale unique (le berbère) tout en utilisant l'alphabet
Arabe .En effet si Idriss 1er a été relativement bien accepté
c'est surtout parce qu'il était un dissident du Califat d'orient . Et le
Maroc est demeuré indépendant du pouvoir arabe d'orient et il n'a jamais
été sous domination othomane .Les dynasties arabes au Maroc ont toujours
été nationalistes. ( voir quelques reperes de l'histoire de Tamazgha
Afrique du Nord
http://makabylie.wifeo.com/histoire.php )
En
effet,dans le passé,les grandes factions berbères et arabes ( le pouvoir
central impliqué ou pas ) oubliaient leurs querelles et s'unissaient
lorsqu'il s'agissait de défendre la Nation (ex: la bataille "des trois
Rois" , la bataille d'ISLY,la guerre du RIF(Anoual)...etc..).
Ces
sanctuaires (montagnes) ont résisté également le plus longtemps à la
colonisation européenne (pour certaines zones dans l'Atlas jusqu'en
1934).
L'assimilation
des berbérophones dans les villes s'est faite par la religion musulmane.
enseignée en arabe. Même le dialectal marocain parlé ( vraie langue
maternelle de la majorité des marocains urbains) comporte un très grand
nombre de mots d'origine berbère et étrangères ( française,espagnole...)
Cette influence est vraie dans les deux sens.
Les
berbères ont, par ailleurs, constitué les gros des troupes des armées qui
ont combattu pour la conquête (de l'Ecosse en tant que légion romaine
constituée de maures des Asturies voir TARBAT en Ecosse ) et celle de
l'Espagne et du Sud de la France ( sous la conduite du berbère Tarik bnou
Ziad)(8e siècle), Et, en armée coloniale espagnole, dans la conquête
du pouvoir par les franquistes en 1936, ainsi que leur importante
participation pendant les deux guerres mondiales, Indochine etc...
.
Actuellement,
on pourrait subdiviser les berbères en trois grands groupes avec quelques
spécificités pour chacun des groupe:Mais les échanges entre ces
groupes ou leurs "fédérations", ont été très intenses sur le plan
commercial, humain, et culturel dans une organisation sociale " segmentaire"
d'ou l'importance des confréries religieuses ( Zaouias) et les Ksours les
mieux fortifiés. Souvent des mouvements migratoires ont été la consequence
de catastrophes naturelles, de disettes, de pandemies etc et il faudrait
signaler le role des "routes du pelerinage" dans ces echanges entre
les entites berberes situées dans des zones geographiques differentes Ces
routes de pelerinage etaient parfois les memes que celles du commerce ( Ibn
Khaldoun n'a rien inventé, son merite est d'avoir transcrit et analysé ses
observations et les histoires locales.):
 les"méditerranéens"ou
"maritimes""qui
ont eu le plus de contacts avec les peuples des différentes civilisations
méditerranéennes ,et qui ont été influencés par les cultures de ces
commerçants ou dominants ( cotes et îles sur la méditerranée ex: Djerba et
sur l'Atlantique( ex:Iles Canaries) Ce sont les plus urbanisés donc
les plus sédentaires
les
"montagnards"
de l'Atlas et la haute
Kabylie , et plaines au pied des montagnes les moins influencés par les
conquérants ou commerçants. Et c'est chez eux que la tradition berbère
millénaire est la mieux conservée Ils pratiquent le plus souvent la
transhumance saisonnière.
les
"Sahariens"
au sud de la "Berbèrie =Tamezgha" au
Sahara en contact avec les peuples noirs ( Nubie et culture Négro-berbère)
. Ce sont en général des nomades ou semi-nomades ; avec toutefois des points
d'attache près des sources d'eau ( ville, villages ou oasis situes en
bordure de fleuves , de lacs , de mer ,) ou dans des massifs sahariens
L''époque
avant l'arrivée de l' Islam , l'histoire officielle n'en parle pas et/ou a
travesti celle des berbères sauf pour insister sur les aspects "négatifs" de
cette période .Depuis la colonisation européenne les archéologues et les
historiens indépendants écrivent et enrichissent . l'histoire des berbères
de cette époque (ex:fouilles de Carthage en Tunisie, Timgad et zazia en
Algérie, et d'autres sites romains au nord de l'Afrique, Libye (Sabrata,
Letismania...) , Maroc ( luxus, volibilis, chella,....) Tunisie) ex: Thugga
( mausolée de Massinissa , son fils Micipsa, mausolée de Malrouss , Jugurtha
, Kahina, Juba II... ce sont quelques Rois et Reine berbères.(pour
plus de détails
cliquez
ici
et
pour la préhistoire voir les sites ci-après:
Sahara néolithique http://ennedi.free.fr
L'art rupestre saharien http://www.paleologos.com/afrique.htm
Au
Maroc les dynasties berbères (Almohades,Almoravides,Mérinides...) et arabes
(Idrissides, Alaouines actuellement... ) se sont alternées , et celle qui
prenait le pouvoir essayait de faire disparaître toute trace des grandes
réalisations de la dynastie précédente ou parfois même celles de Sultans
appartenant à la même dynastie.( exemples les plus connus.:destruction du
palais mérinide qui surplombe Fès, la cité de Challah et la Mosquée Hassan à
Rabat , Mekhnès , Marrakech,Sijilmassa,autres Ksours ....)..Pour lire un
point de vue sur la coexistence des berbères avec d'autres ethnies et
religions cliquez sur
ce
lien.
Mais
depuis l'indépendance (1956) ce "pacte" tacite a été taillé en brèche par
l'influence du "panarabisme"nassérien ,le baasisme et depuis un peu plus
d'une trentaine d'années par les pétrodollars de l'Arabie Saoudite (et les
autres pays du Golf) Lire Rapport
CLIQUEZ I C I
. Ces influences non
seulement ont diminué l'expansion de la langue française et celle de la
langue berbère , mais ont freiné également les ouvertures démocratiques de
peur des "contagions" et en outre ont introduit sous couvert d'arabisme,
l'extrémisme islamiste. Les conséquences ont été
 -
l'arabisation forcée
( de l'enseignement, de
l'administration..des moyens audio-visuels, etc;)
-
l'interdiction des prénoms berbères,(
pour voir la liste des prénoms berbères cliquez
sur ce
lien
)
-
-
l'arabisation des noms
berbères de certaines localités
(ex:
Hermoumou, KsarSouk= Imteghren, Debdou..etc.)
-l'interdiction
de qualifier de berbère (sauf de rares cas) toute institution établissement
collectivité ou événement périodique.
( Mais le qualificatif
arabe ou arabo-musulman est permis )...
-
-L'usage du découpage
administratif pour affaiblir les "zones" berbères pures et dures
:( pour lire le papier sur la Monarchie et l'amazighité au Maroc cliquez sur
ce
lien
)
Après
l'islamisation et avant la colonisation, la plupart des lettrés berbères
l'étaient en langue Arabe . Contrairement au Maroc, ou la France
a favorisé le régime arabe central en place et a combattu les berbères dans
l'Atlas ( jusqu'en1934 ) et dans le Rif ( guerre du Rif ) ou elle a
aidé l'Espagne, la colonisation française en Algérie a eu une consequence
du point de vue de la renaissance berbère , qui a débuté en 1830
(essentiellement en Kabylie et au début surtout par nécessité coloniale de
supplétifs indigenes (traducteurs, soldats,etc...) et en Tunisie , puisqu'elle
leur a permis d'acquérir en français un "savoir" moderne et produire des intellectuels et des élites qui ont des
revendications nationalistes et berbères..
( lire texte sur la complicite du colonialisme et du pouvoir
arabo-islamiques central au Maroc pour combattre les imazighen )
LIEN
webmaitre juin 2001 |
m
|
village en flanc de
montagne |
|
|
|
